2006年初冬，我等“足不出戶”“能知天下事”的人決定利用到南京公干的機(jī)會(huì)，忙里偷閑“偷”出半天時(shí)間去看一看被稱之為“世界之最”的陽山碑材。

因第一次去看碑材，無向?qū)В{車沿寧杭公路東行約40公里處停車正欲向行人打聽看碑材的去處時(shí)，卻看到路邊有“墳頭村”的地名標(biāo)志，回頭望時(shí)，路的左側(cè)“南京明文化村（陽山碑材）”大牌坊已把我們的目光引向山上，沿著一條水泥路一直把車開到山腰的停車場，就見門口的一幅對(duì)聯(lián)：“石上有痕，已為前朝記功過；碑中無字，留于后人論是非。”

處長為我們購了門票，每位48元。進(jìn)門以后，正趕上“朱皇帝”在搞一個(gè)與碑有關(guān)的典活動(dòng)的表演，接下來參觀復(fù)制的鐵鋪、賭坊、當(dāng)鋪、酒坊、茶樓、雜耍坊、戲臺(tái)、鏢局，還有民間雜技藝術(shù)表演等。在游山前，導(dǎo)游小姐告訴我們有一個(gè)需要男游客參與的皇帝賜婚的表演，劇情是一個(gè)開鑿陽山碑材的張石匠有功，皇帝為其女兒賜婚，讓這位小姐從樓上拋繡球，樓下接到繡球的男士上去一起完成這出戲，還問讀過什么書、考取過什么功名之類的問題，我在樓下也躍躍欲試去搶繡球，但這等“好運(yùn)”降臨到離我約三米遠(yuǎn)的一位小伙子的頭上，張石匠家的小姐顯然是沒有看上我，當(dāng)然我也全無失落感。我卻看出那位搶到繡球的小伙子在經(jīng)過一場娶親進(jìn)洞房的游戲后，搖頭嘆息滿臉掃興。接下來還要看水上的舞獅等，我等性急，僅半天時(shí)間，不能總隨他們?nèi)ァ坝螒颉保谑呛跷覀冎北贾黝}??看碑材。山行約20分鐘，一個(gè)碑座、碑額、碑身身首異處的三段碑就展現(xiàn)在我們的面前。

看了說明，方知碑座石材長30.35米、厚13米、高16米，碑額高10.7米、寬20.3米、厚8.4米，碑身長49.4米，寬10.7米，厚4.4米，碑座、碑額、碑身總高76米、重2.6萬噸。碑額和碑身底部已鑿空。碑額呈橢圓形，石面上有龍頭、爪、身的雕刻痕跡，碑額石材的底部也已鑿空，額石材后方的碑身橫臥在地上，底部同樣鑿空，也有3行石柱支撐。 

據(jù)說，此碑材是在公元1405年，明成祖朱棣起兵奪得他侄兒的帝位，為籠絡(luò)人心，決定樹一巨型石碑歌頌朱元璋的豐功偉績，以此穩(wěn)定政局。于是，他征集了全國十萬工匠在陽山開鑿碑材三塊，規(guī)定每人每天交石渣三斗三升。在沉重的勞役折磨下，累死、摔死、病死，完不成任務(wù)被打死的工匠不計(jì)其數(shù)。尸體就扔在采石場附近的“萬人坑”里，日積月累形成了大墳場。地名曰“墳頭”就是永志皇權(quán)的暴孽，以安慰上萬民工的冤魂。

歷時(shí)十三個(gè)月使碑材形成現(xiàn)在的模樣。在碑材旁留下約3萬平方米古采石場遺跡。

陽山碑材作為“世界之最”，已成為皇權(quán)與暴力最好見證。在中國要搞個(gè)“世界之最”真是太容易了。“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，更何況是皇帝和象皇帝一樣有權(quán)的人呢。“碑如長劍青天依，十萬駱駝拉不起。”此碑沒能完工，孤獨(dú)的靜臥荒山六百多年。此石材又為何遺棄不用？說法有三：第一種說法：天意說。陽山附近有幾個(gè)村莊分別叫東流（留），西流（留），關(guān)橋，鎖石，墳頭，正是這幾個(gè)村名擋住了這碑材的路。民間流傳說：“東邊有東流，西邊有西流，東也留，西也留中間鎖石鎖墳頭，關(guān)橋一道關(guān)，碑材搬不走，要想搬碑材，除非山能走。”傳到朱棣耳中，朱棣嘆到：非我不搬，乃天意也！于是下令停止。第二種說法：遷都說。也就是與朱棣意欲遷都北京有直接關(guān)系。據(jù)《鋼鑒易知錄》載：永樂３年８月－永樂１４年１０月，帝來回巡南北，而北京是朱棣的“龍興之地”，在這期間有一半時(shí)間在北京，那邊已經(jīng)在大興土木，新都已經(jīng)呼之欲出，連帶孝陵的重要性都有所下降，而且時(shí)代背景也不同了，打造碑材時(shí)，朱棣怕老百姓指責(zé)他謀逆篡位，為了表明他的帝位也是克承正統(tǒng)，為父親立碑記功德而打造此碑。眼下民心已順，況且帝都已將遷往北京，主要的建筑也放在北京了，于是無心為其父陵園再作過多的裝潢。第三種說法：作秀說。據(jù)說，朱元璋稱帝后，社會(huì)逐漸安定，到朱元璋死時(shí)，人民已安居樂業(yè)。朱棣篡位違背了朱元璋的遺愿，是逆子。朱棣為了顯示自己是個(gè)孝子，就命人鑿石建碑為父親歌功頌德。朱棣知道自己篡位惹了天怒，就借此安撫轉(zhuǎn)移百姓的視線，用來安撫民心。過了多年以后，朱棣的帝位已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)坐定了，他不再擔(dān)心別人來篡他的位了。這個(gè)時(shí)候，他不需要轉(zhuǎn)移百姓視線、收買人心了。陽山碑材自然也就沒有了用武之地，結(jié)果，這個(gè)大道具就永遠(yuǎn)地?cái)[在了原地，留給后評(píng)說。我想，那時(shí)的老百姓大體是不關(guān)心皇帝的帝位是怎么得來的，而真正關(guān)心的是自己的肚子能否吃飽，衣服能否穿暖。

其實(shí)，朱棣是個(gè)聰明人，他在造碑之初就已知此巨碑無法建成、無法搬運(yùn)，但是他為了顯示出自己的魄力和氣概，顯示出自己是一個(gè)大孝子，借題發(fā)揮、大造聲勢(shì)，向天下人做秀罷了。可惜那時(shí)沒有如今的網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電臺(tái)、電視等傳媒，要不然人民早就把他給罵翻了。碑材搬不走，樹不起，我倒是贊同“天意說”，作為一個(gè)帝王，做勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ桃呀?jīng)達(dá)到了天怒人怨的地步，如果再不停工，消耗國家財(cái)力不說，還不知要使多少人妻離子散家破人亡。天意不可違，朱棣還沒有堅(jiān)持“我是皇帝我作主”，今天看來真是值得慶幸的。

歷史是一面鏡子，搞形象工程的人人民群眾是不會(huì)買帳的。阜陽機(jī)場、鐵本還有諸多的爛尾樓能不能從陽山碑材中吸取點(diǎn)教訓(xùn)？