幼時(shí)的我，看過很多講述西方司法制度的影片，對(duì)那種庭辯中的爭鋒相對(duì)和法庭外的智慧對(duì)峙頗為神往。那時(shí)候，覺得西方的司法制度，因?yàn)橛蟹ü俸吐蓭煟兊脴O富有吸引力；那時(shí)候，覺得正義是可以觸摸的真實(shí)，在藝術(shù)手法的渲染下，多數(shù)人為正義鍍上光芒并深深頷首。

之后學(xué)習(xí)了法律，才知道藝術(shù)與法律可以共融，但并不等同。法系，體制，文化，很多因素決定了正義觀的差異，也導(dǎo)致了審判制度的差異。是故，我們的法官和律師不能將法律演繹的賦予美感。雖然遺憾，但我并不悲觀，一則我不是一名偏執(zhí)的唯美論者，二則我認(rèn)為藝術(shù)只是一種形式，并不是只有以這種方式勾勒出的正義才是正義。正義有自然法意義上的樸素觀點(diǎn)，也有實(shí)在法中的規(guī)則定位。審慎的去理解它，我們也就可以理性的看待稱之為藝術(shù)的正義和略顯刻板、公式化的正義了。

就梅爾溫·貝利這篇辯護(hù)詞為例，它毫無疑問的應(yīng)當(dāng)被歸于稱之為藝術(shù)的正義那一類。我們看到，它其中所強(qiáng)調(diào)的正義，是一種充滿感情色彩的正義，以帶有親和力的合理假設(shè)，以重復(fù)渲染生活常態(tài)的方式，以帶有宗教審判意味的信仰壓力來強(qiáng)化聽者的心理認(rèn)同感，從而涌動(dòng)起聽者的原始正義感，即對(duì)美好事物的被摧毀有著無限遺憾和悵然，從而產(chǎn)生一種同情和保護(hù)弱小，并懲治罪魁禍?zhǔn)椎氖姑小Ｉ鼨?quán)，在這篇辯護(hù)詞中，是一種無語境的，客觀普遍的權(quán)利，它已在自然法意義上的升華為上帝的饋贈(zèng)，同樣的，它的消逝，也被認(rèn)為是創(chuàng)始者的不忍。因此，巨額的賠付在這里理所應(yīng)當(dāng)。這一切似乎水到渠成，自然到天經(jīng)地義。

但透過這篇辯護(hù)詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，辯護(hù)藝術(shù)所存在的問題。一是正義的實(shí)現(xiàn)對(duì)人的倚仗過高，即辯護(hù)者的能力大小很大程度上決定了庭辯的成敗，辯護(hù)者個(gè)人的魅力和策略將關(guān)系到案件的最終認(rèn)定。換言之，訴訟能力的不對(duì)等會(huì)使得正義的結(jié)論有所不同。二是辯論藝術(shù)可能帶來制裁結(jié)果的不可預(yù)測性。犯錯(cuò)者無法預(yù)計(jì)賠付的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵谵q論藝術(shù)中，人的生命價(jià)值崇高而值得敬畏，賠付多少都是可能的，所以犯錯(cuò)者無法提前預(yù)估出行為后果的程度。三是正義有演化為“多數(shù)人暴政”的傾向性，也就是說，正義可能會(huì)變成劫富濟(jì)貧的工具，而缺乏必要的衡量標(biāo)尺。假設(shè)這里的肇事者貧困不堪，他僅靠運(yùn)送貨物來撫養(yǎng)病重的妻子和幾個(gè)孩子；他之所以沒有剎住車子是因?yàn)樗影嗔藥滓怪蠡氐郊抑校职l(fā)現(xiàn)了妻子的病勢加重，正在送她趕往醫(yī)院……假設(shè)這里的受害者不是一個(gè)天真無邪的孩童，而是一個(gè)無惡不作、欺侮同學(xué)的少年惡霸，他之所以橫穿馬路是因?yàn)樗的昧烁舯卩従拥奈锲氛诒蛔汾s……他也以為整個(gè)世界都會(huì)靜靜的等待他，他的母親也會(huì)因他的消逝而悲慟不已，但是，裁判的結(jié)果是否因此而存在巨大懸殊呢？我承認(rèn)這種個(gè)案的分析是美國司法的魅力。可是，它也確實(shí)可能導(dǎo)致技巧淹沒原則，情感代替尺度的情況發(fā)生。當(dāng)一種辯護(hù)技術(shù)過于富有表現(xiàn)力，并帶有功利色彩時(shí)，我會(huì)認(rèn)為：它有藝術(shù)的華美軀殼，卻未必服從于理性正義。

而相比之下，略顯刻板、公式化的正義形式雖缺乏表現(xiàn)的張力，卻也有其特點(diǎn)所在。對(duì)于這樣一起交通肇事案件，我們會(huì)根據(jù)情節(jié)來認(rèn)定雙方的責(zé)任比例，并按照明示的標(biāo)準(zhǔn)上下浮動(dòng)賠償金額。雖然處理起來很程式化，看似沒有人情味，卻使得當(dāng)事人雙方均有可期待的預(yù)測力，也大大節(jié)省了司法效率。這種規(guī)則本身可能存在著一些問題，但是標(biāo)準(zhǔn)化、形式化了的正義也應(yīng)當(dāng)被視為正義，并有其積極地意義在里面。

我之所以這樣說，就是想指出兩種庭審規(guī)則也是各有優(yōu)劣，我們可以欣賞和借鑒，但不用妄自菲薄。現(xiàn)在的科技手段和通訊設(shè)施，為我們打開了一窺世界全貌的契機(jī)，我們更應(yīng)該學(xué)無止境，在辨證思索中找尋更為妥當(dāng)?shù)陌l(fā)展方向。