雖然鮮有人能說清“幸福”二字的內(nèi)涵與外延，但人們工作、學習的目標都是在追求幸福。心理學家安妮·弗蘭克認為，“生活本身的目的就是獲得幸福，追求幸福讓眾生殊途同歸。”

法官也不例外。然而在人們法律意識增強，普遍選擇訴訟手段維權(quán)的大背景下，這標志著訴訟爆炸的時代已經(jīng)到來，案多人少的矛盾成為必然。而作為矛盾化解的職能機關(guān)，法院不得拒絕裁判，凡是進入法院的案件必須有定論。在陽光工資普遍實施的前提下，法官的職位晉升、工資收入等與個人切身利益密切相關(guān)的因素并沒有與之付出成正比，與同為法律執(zhí)業(yè)者的律師相比，在收入方面則相距甚遠。客觀地說，法官的幸福蕭條的形勢十分嚴峻。

然而，法官的“重負”也應(yīng)一分為二。作為兩造糾紛的裁判者，法官手中自然握手相當?shù)牟门袡?quán)力，法律也必然賦予法官一定量的自由裁量權(quán)。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，法官辦理案件增多的同時也意味著法官被權(quán)力尋租風險的增大。

在現(xiàn)實生活中，一些當事人或者代理人在利益的驅(qū)使下，為爭取對己方有利的裁判無所不用其極，想盡辦法拉攏、腐蝕法官。因此，法官時刻面臨著腐敗的包圍和威脅。

不可否認，在市場經(jīng)濟條件下，包括商品在內(nèi)的許多東西都是用金錢來衡量的，但獲取了超越本職工作的金錢并不意味著幸福蕭條的終結(jié)和幸福繁榮的到來。

老子主張清靜無為，他認為“少則得，多則惑”，“金玉滿堂，莫之能守”。擁有了過多的金錢可以帶來一定的滿足感和成就感，但并不是帶來幸福感。人最可怕的就是思想蛻變，由于欲壑難填，往往會在犯罪的深淵中越陷越深。

從概率的角度，法律不可能制裁所有的違法犯罪者，走上貪腐歪路的國家工作人員在一定時期、一定范圍內(nèi)可能逃脫法律的制裁。但同時也表明，凡是涉及貪腐的人也隨時可能遭受來自群眾的舉報，來自紀委、檢察院的調(diào)查，隨時面臨著身敗名裂的風險。人生已經(jīng)脫軌首先表現(xiàn)在心理上產(chǎn)生嚴重扭曲，背負沉重的包袱，缺乏起碼的安全感從而成為驚弓之鳥。

一旦打開權(quán)力為私的閘門，權(quán)力也可能會被自己的家人、親友狐假虎威，最終使得至親之人成為被腐蝕對象，甚至連累到身陷囹圄。

而最為關(guān)鍵的是，居中判案的法官如果不能一碗水端平，刻意傾向某一方，必然導(dǎo)致裁判不公，污染水之源頭，引發(fā)當事人上訴、上訪甚至更為激烈的言行，出現(xiàn)本不該出現(xiàn)的權(quán)力扭曲的衍生品，增加自身負擔，導(dǎo)致東窗事發(fā)，最終也應(yīng)了古人所講的，“量己者，令終而義全；昧利者，身陷而名滅”。

因此，胡錦濤總書記指出，“我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益……決不能把權(quán)力變成牟取個人或者少數(shù)人私利的工具。”這其實是在教育每一位權(quán)力的擁有者和實施者，無論權(quán)力大小都應(yīng)當謹慎用權(quán)，時刻對黨紀國法保持畏懼之心，這不僅僅是對黨和國家事業(yè)負責、對人民負責的表現(xiàn)，也是對自身及其家人負責的表現(xiàn)。

忠誠、為民、公正、廉潔，在政法干警核心價值觀的八字箴言中，四大方面環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，而廉潔則是其它一切的保障和基礎(chǔ)。在社會轉(zhuǎn)型的特殊歷史時期，需要法官同時具備無為的心態(tài)和有為的行動，從清廉從政的起點上出發(fā)，切實有效化解社會矛盾，服務(wù)大局，造福人民，在此過程中實現(xiàn)自身幸福的最大化。