慎友，就是慎重地結(jié)交朋友。人生在世，朋友是必不可少的。然而，如何交友？交什么樣的朋友，對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。好的朋友會(huì)互相勉勵(lì)，共同進(jìn)步，壞的朋友則只會(huì)互相利用，乃至一同墮落，誠(chéng)如古人所說(shuō)的：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖容為水，其色愈污；與端方人處，如炭如熏爐，雖化為灰，其香不滅”。所以，關(guān)鍵在于謹(jǐn)慎交友。

孔子說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”明代的蘇浚也說(shuō)：“道義相砥，過(guò)失相規(guī)，畏友也；緩急可共，生死可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”既然友有“芝蘭”與“鮑魚(yú)”之別，那么，我們就應(yīng)該“親‘益友’而遠(yuǎn)‘損友’”多交“畏友”、“密友”，遠(yuǎn)離“昵友”、“賊友”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為，朋友大致可以分為兩大類，一類是非功利性朋友。所謂“非功利性朋友”，簡(jiǎn)單的定義是，別無(wú)圖謀，唯心靈相契。這種友誼的性質(zhì)，感性一點(diǎn)說(shuō)，就是不拿友誼做繩索，去套別人的脖子，供自己駕馭。而是彼此間相互理解，相互幫助，相互支持，共同進(jìn)步。記得培根的一段話：友誼的奇特作用是，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。傾訴，是心靈最深處的需要，找一個(gè)愿意分擔(dān)和傾訴的人，這個(gè)人就被稱做“朋友”。他讓你的快樂(lè)增值，逼著你的憂傷逃亡。

人這一生，確實(shí)需要幾個(gè)非功利性朋友來(lái)愉悅身心，延年益壽，共創(chuàng)輝煌。

另一類是功利性朋友。特別是以酒肉、金錢等內(nèi)容為基礎(chǔ)建立起來(lái)的互相利用的朋友。這種世俗的友誼，瞬間生生死死。“一次性的使用”，促其早殤。幫忙是否盡心，是否盡力，往往在彼此的猜疑中；更有不成功的結(jié)果，種下怨懟的種子。因?yàn)椋鄬?duì)于“非功利性朋友”而言，“功利性朋友”的作用在于“用”，倘若“無(wú)用”，或者“不被用”，當(dāng)即化神奇為腐朽。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這些靠酒肉、金錢、權(quán)力建立起來(lái)的友誼是短命的，是靠不住的朋友，而且這些朋友也只能葬送自己的前途。正如古人所說(shuō)的那樣：“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕，以利交者，利窮則散。”

法官，因?yàn)樯矸萏厥狻⒙氊?zé)重要，就更應(yīng)該謹(jǐn)慎交友。因?yàn)橛行芭笥选本褪敲橹闶种械臋?quán)力而來(lái)的，他們千方百計(jì)和你交朋友的目的，是為了謀取非法利益。有些人因?yàn)椤敖挥巡簧鳌倍呱戏缸锏缆返氖吕诂F(xiàn)實(shí)生活中也是不勝枚舉。因此，法官交友一定要謹(jǐn)慎、謹(jǐn)慎、再謹(jǐn)慎。要“先擇而后交”，擇善友、畏友、廉友，拒謅友、昵友、賊友，并且清廉交友。這不僅僅反映出個(gè)人的興趣愛(ài)好，實(shí)際也反映一個(gè)人的人生觀，折射出一個(gè)人的價(jià)值趨向。革命前輩周恩來(lái)指出：“情義只有建立在人民的利益之上，才是偉大的、崇高的。”這就要求每一名法官必須牢記“三個(gè)至上”的指導(dǎo)思想，積極踐行“人民法官為人民”這一主題，多與人民群眾交朋友，使自己成為知民情、重民意、曉民俗、系民心的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)人，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。