人世間紛繁復(fù)雜，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。大街上車流滾滾，人聲鼎沸。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，桃色滿園，花花世界，誘惑多多。能有多少人真正做到了守得住清貧，耐得住寂寞。

法官如同醫(yī)生，醫(yī)生每天看到的是各種各樣的病人，法官審理的是千奇百怪的案件，審理案件就會(huì)接觸到形形色色的人，而案件的當(dāng)事人為了各自的目的，又會(huì)使出各自的絕活——送禮行賄、討好獻(xiàn)媚、惡意誹謗、借官壓人……不一而足。當(dāng)法官其實(shí)很難落得清靜。而執(zhí)掌“生死予奪”大權(quán)的法官，要擔(dān)負(fù)維護(hù)社會(huì)公平，評(píng)判人間是非的職責(zé)，堅(jiān)守正義“最后一道防線”，社會(huì)對(duì)法官的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范要求更高，公眾對(duì)法官的期望值更高。一個(gè)成熟的法治社會(huì)，法官除了國(guó)家給予其優(yōu)厚的待遇外，其實(shí)是苦行僧，這不僅要求法官要深居簡(jiǎn)出，就是其親友也難得走動(dòng)，以免有司法不廉或辦關(guān)系案人情案之嫌。

北宋大文學(xué)家東坡先生二十多歲從政，到元豐七年底，49歲的他蘇軾由于多種原因，大概還是厭倦了爾虞我詐的官場(chǎng)生活，曾經(jīng)滄海的他獨(dú)游泗州南山，南山就是在泗洪縣南60公里的盱眙縣，蘇先生在南山里喝著浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍，以及野草的嫩芽等等，清淡的山野小菜入口，蘇軾不由自主感慨一句：“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡！”簡(jiǎn)單就是幸福。

1844年，美國(guó)哈佛大學(xué)法律系畢業(yè)生梭羅放棄了城市里的高薪工作，一個(gè)人身居遠(yuǎn)離鬧市的瓦爾登湖畔。他自建小木屋，在那里呆了兩年又兩月。他獨(dú)自一人從事著最原始的建設(shè)與耕種，簡(jiǎn)約地生活，用充裕的時(shí)間來思考，思考自然，思考人類自身，思考那些在繁華都市中無從想象的東西。“我發(fā)現(xiàn)身旁年輕人的不幸乃是因?yàn)槔^承了田產(chǎn)屋舍，倉廩畜群以及農(nóng)具等等，因?yàn)檫@些物什得之則易，棄之實(shí)難。他們倘若生在曠野由狼哺育反倒更好，因?yàn)槟菢铀麄兓蛟S會(huì)雙眸明澈，得以洞悉他們受縛其中辛苦不輟的田野——是誰讓他們桎梏于泥土？方寸土地足可給養(yǎng)，而人們何以要吞噬曠野平疇？”“我搬到森林，是因?yàn)槲乙J(rèn)真地生活……我要活得深刻，把生命的精華吸個(gè)干凈……我要堅(jiān)毅地生活，擺脫所有沒有生命力的人和事……這樣，當(dāng)我死時(shí)，才不會(huì)發(fā)現(xiàn)：我沒有白活過。”梭羅的《瓦爾登湖》中所記述的就是“清歡”。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這是我國(guó)古代士大夫?qū)ψ约旱钠犯褚?，也是?dāng)今的法官準(zhǔn)則和操守。觥籌交錯(cuò)，燈紅酒綠，香車美女，豪宅別墅，高官厚祿，前呼后擁。紅塵滾滾，誘惑多多。法官不是官，但又不能離開“官場(chǎng)”，也因而就不得不學(xué)會(huì)不停地切換。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，首先要保持心理平衡，心態(tài)平和。

春節(jié)前最高人民法院給全國(guó)法院干警每人發(fā)了一個(gè)《法官拒禮、拒請(qǐng)、拒托提示手冊(cè)》，方法和技巧有許多的不言自明的，最主要的還是內(nèi)心的干凈和意志的堅(jiān)定。坐懷不亂方顯英雄本色。

北宋大學(xué)者周敦頤先生說：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”而朱自清先生在《荷塘月色》里寫到：像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

我們現(xiàn)在真的有必要學(xué)習(xí)一下古之圣賢，去浮躁，一旦有休息的時(shí)光，可以靜下來讀幾本書，約幾個(gè)好友到鄉(xiāng)村野地去采些野菜，接觸一下泥土也好，盡管不是凈土。雖然難以找到一個(gè)被開發(fā)遺忘的角落，呼吸一下鄉(xiāng)野的空氣，應(yīng)該說PM2.5的含量城里還是高于鄉(xiāng)村的，遠(yuǎn)離城囂去尋找屬于自己的小幸福。

如果做到清心寡欲，心情安閑，心無雜念，心如止水，知足戒貪，忍讓寬容就會(huì)減少若干煩惱。醫(yī)家的“德全不危”，儒家的“德潤(rùn)身”、“仁者壽”，道家的“無為”等，都是在引導(dǎo)人們享受清歡。

清歡要獨(dú)享，只有耐得住孤獨(dú)寂寞，內(nèi)心情感豐富，思維明晰，熱愛生活，積極進(jìn)取的人，才能品嘗出“清歡”的味道。