我很羨慕酒量大的人，但我自己卻天生不勝酒力。記得二十多年前，我隨一位老領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)，午鈑時，因擔(dān)心老領(lǐng)導(dǎo)喝醉，遂與同行的小儲（如今已是老儲了）各為老領(lǐng)導(dǎo)代飲了一小杯，結(jié)果，我與小儲竟昏睡了兩個多小時。然而，也不知是何緣故，好多人總認(rèn)為身材魁梧、性格外向的人定能喝酒。于是，在許多場合，我就成了人們勸酒的對象。這可害苦了我！

盡管如此，我對酒除了“畏”之外，更多的還是“敬”。

初讀白居易的《問劉十九》，不由讓我想起了上世紀(jì)七十年代的曲塘小鎮(zhèn)。在門前放一張方凳權(quán)作酒桌，一碟小菜、一壺老酒，自斟自飲，貽然自樂。這是何等一種富有詩情畫意的生活！作為鄉(xiāng)下孩子的我，每當(dāng)看到這一場景，都不由得羨慕不已。當(dāng)時我想，如果我們每個人都能過上這種生活，那么，離共產(chǎn)主義社會也就不遠(yuǎn)了。

而且，在我的印象里，中國歷代的文人墨客，大多好酒。從“對酒當(dāng)歌”的曹操，到“斗酒詩百篇”的李白，再到自號“醉翁”的歐陽修和“把酒問青天”的蘇軾，無一例外。就連身為大家閨秀的李清照，竟然也是一位酒場中人。 “夜來沈醉卸妝遲”、 “濃睡不消殘酒”、“酒闌歌罷玉尊空”、“東籬把酒黃昏后”，她的這些詞句，足以說明一切。是因為有才華才喜歡喝酒，還是因為喜歡喝酒才激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感，熟為因，熟為果，我至今未能弄清。但可以說，如果沒有酒，就少了許多膾炙人口的千古名篇。

然而，酒卻是一面雙刃劍。夷狄造酒，獻(xiàn)給大禹，禹“飲而甘之”；但后來，禹卻不再喝酒，并疏遠(yuǎn)了夷狄。大概，作為圣賢的禹，已發(fā)現(xiàn)了酒的雙刃劍特征。遠(yuǎn)的不談，光說現(xiàn)在，有關(guān)酒的負(fù)面新聞，可謂不絕于耳。有的人因為逞能或為了應(yīng)酬，過量飲酒，結(jié)果，丑態(tài)百出，甚至有人當(dāng)場“犧牲”于酒桌前，實在令人嘆息。

相傳，古人在發(fā)明酒的時候，融入了三個人的血，這三個人中一個是書生、一個是武士，還有一個是白癡。所以，酒也具備這三個人的性格特點。想想也是，喝酒之初，彬彬有禮，儼然一介書生；酒過三巡后，胡吹亂侃，斗志高昂，武士的血已在身上涌動；再喝下去，邏輯混亂，不省人事，這時，即使把你送到培智學(xué)校，你也絕對算不上高材生。這正是我喝酒時的寫照。

其實，酒只是一種沒有思維的物，并無正邪之分，關(guān)鍵在于我們這些喝酒的人如何把握自己！